# من التاريخ الكنسي عن سر الإفخارستيا

> بالاختصار نجد أكثر العلماء تضلعاً في التقليد العبري وجميع الآباء الأقباط والباباوات بصفة عامة يتكلمون عن المسيح الفصح الحقيقي الذي ذُبح لأجلنا، وأنه حل محل الفصح الرمزي القديم إحلالاً دقيقاً شمل كل…

*2018-04-05T12:29:00Z*

![«بالاختصار نجد أكثر العلماء تضلعاً في التقليد العبري وجميع الآباء الأقباط والباباوات بصفة عامة يتكلمون عن المسيح الفصح الحقيقي الذي ذُبح لأجلنا، وأنه حل محل الفصح الرمزي القديم إحلالاً دقيقاً شمل كل الصفات حتي الظاهرية، وبالتالي التاريخية، علي أساس أن المسيح ذٌبح في ميعاد الفصح اليهودي تماماً. وبهذا يكون العشاء السري قد تأسس قبل الفصح، وتكون الوليمة بالتالي وليمة يوم ما قبل الفصح.» — الأب القمص متى المسكين، الإفخارستيا عشاء الرب، ص 179](/uploads/sites/1274e232-e31c-46f4-a48b-27b854406479/media/evidence-368d32e2-297d-4969-82b8-402c2a0de60e-ar-square.png?w=1080&h=1080)

### يقول الأب القمص متى المسكين في كتاب “الإفخارستيا عشاء الرب” ص 179:

بالاختصار نجد أكثر العلماء تضلعاً في التقليد العبري وجميع الآباء الأقباط والباباوات بصفة عامة يتكلمون عن المسيح الفصح الحقيقي الذي ذُبح لأجلنا، وأنه حل محل الفصح الرمزي القديم إحلالاً دقيقاً شمل كل الصفات حتي الظاهرية، وبالتالي التاريخية، علي أساس أن المسيح ذٌبح في ميعاد الفصح اليهودي تماماً. وبهذا يكون العشاء السري قد تأسس قبل الفصح، وتكون الوليمة بالتالي وليمة يوم ما قبل الفصح.

---

*نُشر أصلاً على مبادرة التراث الأرثوذكسي، 5 أبريل 2018*

---

Source: https://abba.fadymondy.com/ar/blog/matthew-the-poor-on-the-mystical-supper